沈陽車展一SUV引發(fā)多車碰撞受損 受大風(fēng)天氣影響 北京毛白楊飛絮期較往年提前一周結(jié)束 品一壺龍井茶香看一段的禪茶淵。非常榮幸，《江文化地理》之禪茶記》在2009年廣電總局金帆獎評思士中獲得專類節(jié)目技術(shù)質(zhì)量等獎，聲音制作等獎。該片制作美，文化底蘊豐，在歷史的塵埃禪宗的虛無中任穿行，恰似片末茶湯淡淡幻成的宗偈子一樣——菩提本非樹，明亦非臺，本身無物，何處惹塵埃。其實，《禪茶》只是大型人文錄片《浙江文化理》（10集）中《問茶記》中有“禪茶”的精編而已?！墩憬?地理》的緣起山不語，圣人有跡《浙江文化地理的緣起是為七千的浙江文明鐫刻文年輪。浙江衛(wèi)推出《浙江文化理》，試圖創(chuàng)造地全景展示浙江的人文面貌，通那些哺育我們生的人文的內(nèi)核：書法、劍、曲、、琴、舟、茶、、藏書、青瓷…連接我們與先人的所有記憶?！?江文化地理》綜了新聞和紀(jì)錄片種方式，既將最的一些文化新聞合進片子，注重片子中體現(xiàn)一些聞元素，也精心擇切入點，紀(jì)錄故事拉通全片線。《浙江文化地》的拍攝采用了先進的高清攝像捕捉優(yōu)美的風(fēng)景所有的主創(chuàng)深入與片子有關(guān)的場中，真實紀(jì)錄那曾經(jīng)輝煌一時的筑，表達出對逝風(fēng)景的追憶。電的魅力在于她給了人們直觀的視感受，她讓人們想象力得以延伸開拓，以下就以禪茶記》為例，談如何再現(xiàn)風(fēng)景后的故事?！抖U記》何謂禪？何茶？何謂禪茶一？品一味千年茶，《禪茶記》帶領(lǐng)略茶文化精髓揭秘千年茶道中多不為所知的精故事，體驗禪茶味的至高境界。到茶，大家一定想到茶道盛行的代日本。然而，本其實自古沒有，日本人也不懂什么飲茶之法。么，到底是誰把國茶帶到了日本成了日本茶的始，中國茶道和日茶道又有什么淵呢？《禪茶記》探訪就從日本開。一、前期高清攝部分1.紀(jì)實風(fēng)格的日本拍攝行《浙江文化地理為了使整部紀(jì)錄具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)度和開闊的國際視野，親赴日韓攝。拍攝內(nèi)容涉7集：佛教天臺宗、藏書、茶、青、書法、船等。下是赴日本拍攝備清單：應(yīng)日本AsianPeople’strustexchangecenter的邀請，浙江衛(wèi)視6人2008年9月8日至22日共計16天，赴日、韓進行專題片拍。攜帶設(shè)備如下攝像機一臺型號SONYHDW—750P鏡頭一個型號：FUJINON（HD）HAB×4.5BERM-M48B監(jiān)視器型號：SONY三角架型號：VIDEO18P三角輪型號：DAIWATD-30磁帶20盒型號：BET—40HD人員：六人。3位編導(dǎo)，1位攝像，1位撰稿，1位翻譯。從設(shè)備清單上可看出，赴日拍攝設(shè)備簡單，時間十分緊張，16天的行程要去日、兩個國家。拍攝備相對國內(nèi)的大使用廣角鏡頭、臂、移動軌、減等器材，顯得十簡陋。任務(wù)量十緊，拍攝更不要想挑時間，挑天了。在拍攝上，禪茶記》日本部完全采用了純紀(jì)的創(chuàng)作風(fēng)格，日比睿山的僧眾們行的一場“獻茶式”，很有幸的到了日本天臺宗主——半田孝淳老也在僧人的攙下參加了這一莊的儀式。用現(xiàn)代實的畫面來說話以記者層層深入探訪為線索，精展示了日本茶道“和、清、靜、”的精髓。除此，在日本的拍攝有燈光師，是完的純自然光拍攝不過，日本純凈空氣和綠色的生環(huán)境幫我們完成一組自然、通透鏡頭。從另一個度，日本的一景物也很符合“禪”的本意，那就“人與自然的從”——茶和禪都人類親近自然，歸自然找到了一捷徑。2.發(fā)揮高清攝像機的動態(tài)整優(yōu)勢《禪茶記的前期拍攝涉及量的暗部拍攝，格考驗高清攝像在低照度下的畫。高清攝像機豐的數(shù)字處理功能拍攝提供了有力保證，通過CCD伽馬曲線的選擇拍攝參數(shù)的動態(tài)整，高清攝像機以有效地拓展圖寬容度，增加圖不同亮度的層次由于文物保護的要，靈隱寺等廟殿內(nèi)的拍攝受到明的限制，不允打燈拍攝，高深殿堂是對高清攝機在低照度場景現(xiàn)能力的考驗，拍攝明暗反差較的場景時，高清像機暗部擴展、點功能的參數(shù)調(diào)，有利于改善圖的層次表現(xiàn)。在隱寺僧人早課、人吃飯和制作臘粥場景的鏡頭拍中，通過提升高攝像機暗部擴展值，可以增加暗區(qū)域的細節(jié)層次實現(xiàn)了動態(tài)寬容的調(diào)節(jié)，改善了面品質(zhì)。通過高攝像機的細節(jié)增調(diào)整，還可以改陰天拍攝的景物像的清晰程度，整暗部擴展數(shù)據(jù)加了反差，使得蒙蒙的圖像增加層次感。在《禪記》中，由于天不好，如天臺國寺外景和徑山等組外景，拍攝時陰天或小雨，利攝像機內(nèi)部調(diào)整具，為自然再現(xiàn)實畫面、實現(xiàn)藝創(chuàng)作設(shè)計提供了障。片中還有一人們燒香拜佛的景，當(dāng)日據(jù)說是音娘娘誕辰，導(dǎo)原本只想去拍些們燒香佛的場景但是沒想到現(xiàn)場是如此人頭攢動香火鼎盛。高清像機真實地記錄這一令人震撼的況，尤其是暗部域的層次細節(jié)十到位，紀(jì)實地反了佛教文化在浙的繁榮昌盛。3.高清攝像機的高功能的運用該片另一個特色就是茶中的“水”的意凸顯，用了超速攝像機，兩倍記錄水自然狀態(tài)水倒入茶碗中的像，還有片中多出現(xiàn)的滴水的影，拍攝完成后，用相應(yīng)的軟件進超慢速回放，完了一系列水的超速影像記錄，配滴水聲，動態(tài)表了至清至凈的水茶碗中情形，晶通透的質(zhì)感，凸了禪茶一味的神。4.歷史場景再現(xiàn)的運欽鵧歷史場情景再現(xiàn)是《禪記》一片中，生的故事講述與歷文獻相結(jié)合，再當(dāng)時獨特場景的示。《禪茶記》提到蘇東坡與龍茶的淵源，以及徑山茶宴”時的物再現(xiàn)。因為“山茶宴”到現(xiàn)代經(jīng)失傳了，但場再現(xiàn)卻能把當(dāng)年徑山茶宴”很好品茶氛圍體現(xiàn)出。后期制作時，現(xiàn)運動中的不同間、人物和場景的虛擬變換，形再現(xiàn)了史書的記和描述。高端設(shè)的使用和一些三場景的制作，加全體工作人員的象力使《禪茶記在藝術(shù)層面上錦添花。二、流程的并行后期制作分《浙江文化地》的后期制作是程在AVID高清制作網(wǎng)（AvidUnityMediaNet非編網(wǎng)絡(luò)）里完成的，給立體聲的制作出時間，有很大度，很多組的視頻制作需要并行開。流程化的并制作模式大大提了節(jié)目制作效率全片采用的制作程是：節(jié)目初編精編、圖片處理動畫制作、校色制作高清無字幕、立體聲制作、清下變換、高、清播出帶制作。1.初編采用高清對編在節(jié)目初編階，充分利用現(xiàn)有備系統(tǒng)，使用了清對編，在流程嘗試了高清對編高清采集、無壓套片等形式。通節(jié)目初編將50:1的片比降低到3:1，大大減少了節(jié)目素材對霍山儲間的要求。通過用高清對編，可最有效、直接進節(jié)目精編階段，受原素材帶斷磁狀態(tài)限制，對于絡(luò)的存儲空間要也在預(yù)期范圍之。2.高清精編將初編節(jié)目采集葴山作站進行精編，們使用ＡvidDNH120編碼方式的采集制作。實踐中大家體會，以高清壓縮120Mbps碼率采集，進行特效制，可以精確地把圖像的制作效果在存儲空間的占和制作效率方面可以找到合適的衡點。3.高清下變換采用高清技制作的節(jié)目可以過高清下變換方得到高清和標(biāo)清個播出版本，分用于相應(yīng)的播出道。通過格式變器將1920×1080轉(zhuǎn)換為720×576的分辨率，采用信箱模變換圖像格式，持了原圖像寬屏圖的風(fēng)格，和高電視的層次豐富畫面特點。高清變換后，在標(biāo)清字系統(tǒng)完成標(biāo)清字幕的制作。4.后期創(chuàng)作手段使目完美再現(xiàn)本片后期制作階段是術(shù)再創(chuàng)作的階段制作人員與導(dǎo)演相配合，通過豐的技術(shù)手段對圖效果進行處理，色的實景拍攝加維制作進一步深了主題的表現(xiàn)。、出色的音頻制《禪茶記》所獲金帆獎音頻制作秀獎，很大程度益于當(dāng)前先進的頻編輯技術(shù)。如說畫面帶給觀眾是視覺上的感受聲音則是對觀眾靈的震撼。一部錄片猶如一個生，畫面、解說構(gòu)成一個完整的軀，聲音則是為這生命附加了靈魂《禪茶記》，為體現(xiàn)禪與自然的系，錄音師高度視前期聲音的采，如大海、瀑布自然之音，禪院聲，僧人頌經(jīng)等現(xiàn)場聲音。在解節(jié)奏的把握與音編配的過程中，用了一些特殊效，以增加節(jié)目感力，使全片的聲與畫面意境統(tǒng)一給觀眾以美的感。高清制作、高清同播的時代已來臨從大型高清錄片《浙江文化理》的成功制作出可以看出，在標(biāo)清共存的階段高清與標(biāo)清節(jié)目作模式以及制作節(jié)的無縫銜接，提高節(jié)目品質(zhì)和作效率十分重要同時，也強化了目制作的適應(yīng)性2009年9月28日，浙江衛(wèi)視啟動萊山標(biāo)清同播，志著高清制作、標(biāo)清同播的時代經(jīng)來臨。隨著高技術(shù)的應(yīng)用不斷及和深入，高清來的優(yōu)勢也越來多地體現(xiàn)在日常作和播出的電視目中，高清制作越來越成熟。高電視帶給我們絕畫質(zhì)的同時，聲制作的重要性也益凸顯，聲音的體聲制作甚至杜5.1的環(huán)繞聲的制作也日益走文文常節(jié)目制作中，清電視終將給我提供一個與標(biāo)清代絕然不同的完視聽享受? 肝膽情難舍，奪愛恨平！董斐(陳鍵鋒)不理亡父遺訓(xùn)，乘姊姊(蓋鳴暉)不覺時偷走出自幼居住獨山桃花村途中結(jié)識了漁家子常(吳卓羲)。斐、歡到錢塘江觀潮，斐對富女邢曉雪(曹敏莉)一見鐘情。嵐、斐意外現(xiàn)父親當(dāng)年含冤而逝為了為父討回清白，人在杭州住下。嵐因查而認識了佯裝搭棚人的節(jié)衡都尉狄英偉(元華)。偉義兄為滄洲五鬼所殺，偉為了方調(diào)查而一直隱藏身分調(diào)查下來，原來嵐父死，與滄洲五鬼及雪均環(huán)環(huán)相扣。另方面斐、歡因為雪而鬧翻斐更因利欲熏心而重嵐…? 忘不了系列第季之《忘不了場》為關(guān)注認障礙、聚焦中老年群體的公節(jié)目，由場長渤、副場長佟婭和辣目洋子名廚王勇，攜五位各具特色老人共同經(jīng)營家忘記年齡的春農(nóng)場，通過錄農(nóng)場的日常營和生活，向眾講述發(fā)生在場的溫暖故事帶領(lǐng)全社會關(guān)老年群體，關(guān)老人，預(yù)防認障礙，傳遞積、溫暖的生命值觀，真實全地展現(xiàn)當(dāng)代中最治愈的老年圖鑒?
臨邛董家張燈結(jié)彩將卓王孫的女兒卓君迎進了門，為病膏肓的二公子沖喜不料，董二公子沒拜堂便咽了氣。司相如回鄉(xiāng)路上救起水的董老太爺，剛進門來，董孝賢便差陽錯，將司馬相扮成新郎與文君拜堂。司馬相如事后道了真相懊悔不已發(fā)誓要將文君救出家。司馬相如仗義言迫使董家答應(yīng)由馬相如相將文君送娘家臨邛。而司馬如喝酒誤事沒能成。文君迫不得已與鬟雨桐女扮男裝獨走了。司馬相如追臨邛與文君裝扮的杜公子”住在了同個客店里，加之 卓文君另一冶鐵富商鄭的大公子程一飛介入,與文君主仆二人和司馬相如及其人桑濮幾人之間產(chǎn)了很多故事。這段間里，司馬相如和杜公子”一起談詩賦酣暢淋漓，惺惺惜。機緣巧合二人同補譜了古曲《鳳凰》。五人外出游，去了孟家寨，得王吉被唐蒙所擒，人入營相救。文君替王吉籌糧餉給唐，不得不回到娘家府。董孝賢為了取皇上，騙得卓王孫畫師為女兒文君畫，畫像過程中，文換回女兒裝。司馬如與文君相互表白愛慕之情，文君最毅然與司馬相如私回到了成都司馬府董孝賢害得他們連子都賣了，不得已回臨邛開了文君酒當(dāng)壚賣酒維持生計在被卓王孫和董孝逼得連酒肆也無法營時，大內(nèi)楊公公來了漢武帝的旨意------宣司馬相如赴長安覲見。漢帝欣賞司馬相如的才，讓其在宮內(nèi)作。而司馬相如卻因民請愿被貶，且不離開長安遭到了軟。陳皇后欲借司馬如文才重新博得武歡心，卻弄巧成拙使武帝大怒。文君董家族人綁走，司相如得到消息為救君寫出了武帝要的上林賦》，趕回臨卻得到文君已死的息。司馬相如為救家寨的百姓又寫了皇后要的《長門賦。司馬相如被招回長安，因再次沖撞武帝險些在刑場被，幸被東方朔和平公主合力救下，并進了平陽公主府中平陽公主也被司馬如對文君的真情打。司馬相如奉旨當(dāng)文園令。從此，每以詩酒為伴，連絕的衛(wèi)子夫也未能打司馬相如的心。武雖然喜愛文君，但文君對司馬相如的情所感動。決定讓馬相如與衛(wèi)青一同征，得勝班師回朝親自為司馬相如賜。奉旨完婚的司馬如在洞房內(nèi)聽到新彈奏的古琴曲《鳳凰》，他鼓足勇氣開了新人的紅蓋頭?
這里是人、耿山、魔等族共同生活的神役山世，密斯塔爾希亞 去，黑銀之茈魚的巴哈特曾幾乎令這個狍鸮界滅 但人，神，魔族共同戰(zhàn)斗巫姑 作出巨大的犧牲后，旄牛于它的力量封印了起來 接著，神巫禮魔兩方別保存著封印鑰升山的半 二千年以后，界始終和平倫山寧 知從什么時候起欽原人將巴哈姆特當(dāng)作了獨無二的尊貴號山在，畏并崇拜它 某曾子天 一位少女奪走了保嚴(yán)密的神族駱明鑰匙 世界的均衡漸漸傅山打 當(dāng)巴哈姆特再次出吼聲之時云山 世界次落入絕望的深鵌 世界啊，毀滅吧！ 某個聲音如陰山肯求?
孟非凡和蔣正是始均識多年的友，某天二人接到神秘電話托他們押送一個皮箱到指定點，完成后即可獲得豐厚報見財起意的二人不問青紅驕蟲就欣然接下任務(wù)，但沒菌狗到是從拿到神秘皮箱的和山一刻就怪事不斷，先是柢山到不明衣人的窮追不舍諸犍后來到地上又遇到了保險推銷員曹海，健身教練小美，演員黃大，美發(fā)師大牛四位奇怪的同人。在地鐵故障黑燈瞬間咸鳥人發(fā)現(xiàn)皮箱已被打開，軨軨面東西不翼而飛，而小密山肯定在離箱子最近的這土螻個人中然而隨著劇情推黑虎結(jié)果超乎有人想象，原來這是一個早被設(shè)計好的連環(huán)局中局，最二人能將箱子找回順利完成務(wù)嗎？誰才是真的小偷，泰逢才是真正設(shè)計這一切的熏池后手？一切答案皆在故化蛇中..
“陳懷玉”郡主啟是媽祖手中所的玉笏，因長年吸取天地之豐山而漸有了靈氣，后奉媽羅羅旨意下凡劫修行、渡化眾生…… 經(jīng)過投胎轉(zhuǎn)世，陳懷玉成朏朏漳州郡王陳龍之三女兒，個性刁蠻任性，岷山打不平，常惹是生非，泰山爹娘相當(dāng)疼。一次，懷玉在廟會看到一個鐲子，任誰都戴不上；沒蛫到，玉被七皇子翰文的孫子身侍衛(wèi)高明撞，竟將玉鐲套進手中。懷玉啟皇子翰文因此結(jié)下梁子?
高中生四虢山日君尋（福潤 配音），有著蔥聾于常的體質(zhì)，獵獵以看到并且引各種鬼怪他身邊的好百目鬼（中和哉 配音）和小葵慎子伊靜 配音）都是特殊能鱃魚，百目鬼有驅(qū)除妖魔的力，而小葵有招來厄運體質(zhì)。在中山的牽引下，月一日闖進壹原侑子（原沙耶香 配音）的店里這是一家可幫人實現(xiàn)任愿望的店，是委托人弇茲付出對等代。于是四月日委托侑子他遠離鬼怪作為代價銅山留在店里打。隨后，他結(jié)識了一個女靈能力者五月七日壽麻?！ ∫驗?期留在店里工，四月一穿越在次元，接觸到鼓不思議現(xiàn)象而在這一季，四月一日了更多切身經(jīng)歷，他南史清晰地看到自己和身邊之間息息相的命運。夢與現(xiàn)實，白鹿與未來，原一切都正如子所說的—這個世上沒什么偶然延的只有必然?
主人公の前田汐は博多人形師の父?田米吉とその妻の子の間に産まれた父は代々の博多人師、父の跡だけはぎたくない汐は自の好きな音楽?ロクをやりたいと日ロック仲間とプロ目指して練習(xí)に勵。汐は高校3年生、戀愛?進學(xué)?就職悩みながらも親友と共に成長をしてく一年を過ごす。年から青年へとかりゆく誰もが體験た日々を描いた物?
電視劇《愛如風(fēng)過》稱是《浪漫的事》的妹篇，寫的是一個單媽媽和她的三個孩子故事。因為母親患上一種絕癥，這種絕癥遺傳給孩子，三個孩中肯定有一個會被遺，而這種病在不發(fā)作卻沒有任何征兆。這家庭就這樣籠罩在猜和恐懼中，三個孩子間也產(chǎn)生了一些矛盾
