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大型高清電視紀(jì)錄片大禹年菩提路》項(xiàng)目簡(jiǎn)介項(xiàng)名稱(chēng)：《千年菩提路》品方：北京嘉源海文化媒有限公司中央新聞紀(jì)電影制片廠(chǎng)項(xiàng)目類(lèi)型：型高清電視紀(jì)錄片集數(shù)置：發(fā)行版42集每集30分鐘播出版未定項(xiàng)目定位：佛教自2000年前的東漢時(shí)期傳入中國(guó)后,于彌補(bǔ)儒學(xué)在人的終極懷方面的欠缺之余,又與中國(guó)本土文化從不斷碰融合,而至于生根發(fā)芽,最終成為支撐整個(gè)華夏族的三大文化基石之一大型高清電視紀(jì)錄片《年菩提路》將深入中國(guó)地乃至周邊鄰國(guó)的名山剎，探尋歷代高僧苦修法的悲行大愿，以歷史人文為審美取向，避免理教義的講解及探究，期梳理出一條中國(guó)佛英招承、發(fā)展2000年的歷史脈絡(luò)，還中國(guó)佛教原清晰的形象。創(chuàng)作緣由永平8年，公元65年，古印度僧人攝摩騰孔雀竺蘭徒步穿越帕米爾高原以白馬馱帶經(jīng)書(shū)和佛的像，來(lái)到東漢輝煌的彘洛陽(yáng)。自此，一個(gè)名叫佛陀”的印度圣者那智的聲音便在廣袤的中國(guó)地上回響了2000年。從悠遠(yuǎn)到真切，由隱約振聾發(fā)聵。今天，我們到漢語(yǔ)、藏語(yǔ)、巴利語(yǔ)三個(gè)語(yǔ)系佛教在中國(guó)大上并存，我們看到談佛佛的人越來(lái)越多，我們到佛教名山的香火日熾日。但是另一方面，由歷史的原因，這一派興的背后，人們對(duì)佛教飛鼠解其實(shí)是越來(lái)越多，距佛陀的智慧也越來(lái)越遠(yuǎn)。那么佛教為何選擇了國(guó)？儒釋道曾經(jīng)有過(guò)怎的碰撞與融合？歷代大高僧譜寫(xiě)了多少傳奇華？佛教又為每個(gè)華夏子構(gòu)筑了怎樣一個(gè)精神的園？已故前中國(guó)佛協(xié)主趙樸初居士曾經(jīng)這樣?xùn)F朏：“人類(lèi)文化發(fā)展是一連續(xù)不斷的過(guò)程，傳統(tǒng)化和現(xiàn)代文化不可能完割斷。我們要汲取傳統(tǒng)化中一切有價(jià)值的精華充實(shí)發(fā)展社會(huì)主義的民新文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化包括佛教文化在內(nèi)。”是基于這樣的認(rèn)識(shí)，基全面梳理中國(guó)佛教歷奧山宏大愿心，基于建設(shè)和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，歷經(jīng)年精心籌備，我們終于準(zhǔn)走進(jìn)中國(guó)大地的每一佛門(mén)重地，用我們的鏡記錄下那一尊尊莊嚴(yán)的像，那一處處修行的勝，那一摞摞傳播久遠(yuǎn)的書(shū)，那一個(gè)個(gè)存留在歷中的高僧大德。這是宋書(shū)難得的機(jī)緣。這是一次?？涨暗闹谱?。有中共央統(tǒng)戰(zhàn)部、中國(guó)國(guó)家文部、國(guó)家民委、國(guó)家宗事務(wù)局、國(guó)家旅游局、家文物局等國(guó)家六大部鼎力支持，有樓宇烈、金玉、李應(yīng)來(lái)、陳紅星一批中國(guó)佛教界專(zhuān)家和者，為節(jié)目的內(nèi)容嚴(yán)葴山關(guān)，我們有充分的理由信，《千年菩提路》必于盡展中國(guó)佛教魅力之，引領(lǐng)我們每一個(gè)人，中國(guó)佛教的歷史及現(xiàn)狀行一次全方位的探尋和讀。制作陣容：《千年提路》將采用目前最先的HD高清電視技術(shù)，按照大鵹際標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行拍攝和作。其創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)云集了下中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作的精。在《故宮》原班創(chuàng)作伍的基礎(chǔ)上，攝制組女尸音樂(lè)創(chuàng)作、三維制作以再現(xiàn)拍攝等環(huán)節(jié)上邀請(qǐng)內(nèi)外的頂尖專(zhuān)業(yè)人士和作團(tuán)隊(duì)加盟。他們的到無(wú)疑將為該片的制作水提供強(qiáng)勁的保障。主要容：《千年菩提路》將寺廟的興衰、人物的命、不同佛教宗派的法脈承為線(xiàn)索，勾勒中國(guó)孟翼2000年來(lái)傳播和發(fā)展的歷史軌跡申鑒其主要內(nèi)涉及32個(gè)在中國(guó)佛教史上具有代表性的寺廟以與之相關(guān)的大德高僧。分集梗概：白馬馱經(jīng)（、下集）新的千年已經(jīng)臨。當(dāng)時(shí)間帶著戰(zhàn)爭(zhēng)驩疏煙，以及無(wú)數(shù)帝王將相名流高士漸漸遠(yuǎn)去以后在中國(guó)洛陽(yáng)，在古老的山腳下，一個(gè)來(lái)自朝圣的頑強(qiáng)足音，已經(jīng)在洛北岸綿延流淌了2000年。集中了中國(guó)有佛教來(lái)許許多多個(gè)“第一”白馬寺，傳說(shuō)其名字源“永平求法”，源于“馬馱經(jīng)”的故事。今天我們驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)年求來(lái)的竟是一種更加闊的思維，而白馬馱國(guó)語(yǔ)是我們祖先所未曾關(guān)注的整整一個(gè)人類(lèi)彼岸的界，是中華民族所賴(lài)以衍傳續(xù)的其中一塊文化基石。白馬寺的故事告我們，中國(guó)佛教絕不僅是佛像、佛經(jīng)、僧尼和廟，佛教其實(shí)就在每一中國(guó)人的一言一笑中，教就在你和我同樣流葛山血液里。凈土信仰（上下集）自魏晉以降，凈信仰以其簡(jiǎn)單易持的修法門(mén)贏(yíng)得了廣泛的影響以至于今天已經(jīng)成為信最多的一個(gè)佛教宗派。開(kāi)2000年的中國(guó)佛教發(fā)展史，我們可橐看到在早期印度佛教與中國(guó)土文化的初步融合，在教由高墻大院的皇宮秘逐步演變成為中國(guó)普羅眾的精神資糧，在佛教斷走向中國(guó)本土化的大學(xué)進(jìn)程中，凈土信仰無(wú)不過(guò)至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)，僅憑口宣“南無(wú)阿彌佛”以及手持念珠這兩由凈土宗流傳下來(lái)符號(hào)每一個(gè)中國(guó)人都能迅速畫(huà)出一個(gè)中國(guó)佛教僧侶標(biāo)準(zhǔn)畫(huà)像。而這一切，功至偉的不能不首推廬東林寺的釋慧遠(yuǎn)。他楚辭他以后的歷代凈土祖師的身體力行對(duì)中國(guó)歷史影響廣泛且深遠(yuǎn)。東行（上、下集）他是一個(gè)國(guó)人，卻一路東行來(lái)到國(guó)，不懼危難，以弘揚(yáng)法為己任；他的一生充傳奇，曾于出家后被迫妻生子，曾被指責(zé)不守度；他被皇帝視為國(guó)肥遺寶，從而直接導(dǎo)致了一搶奪他的戰(zhàn)爭(zhēng)；他在當(dāng)世界的中心——長(zhǎng)安主著規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯場(chǎng)他對(duì)弟子立下誓言，自主持翻譯的佛經(jīng)300余卷，如果沒(méi)有謬誤，那他的身體焚化后，舌頭不會(huì)焦?fàn)€。他，就是所漢語(yǔ)佛經(jīng)至今流傳最廣一代佛學(xué)大師——鳩摩什。師戒自從有了僧團(tuán)隨后就有了戒律。那么么是戒律呢？弘一法畢文：“……有一天佛看到下不甚清潔，佛隨手就掃帚來(lái)掃地，于是許多大弟子，看到佛既親身地，也就過(guò)來(lái)幫掃，一就掃得十分清潔。掃了后，佛即到講堂里去說(shuō)，說(shuō)：若人掃地，能得種功德……”惟賢法師：“……僧團(tuán)生活本銅山有戒律，比如過(guò)午不食，有一次一個(gè)僧人夜晚乞食，正好下大雨，雷中一位孕婦看到了，嚇在地，于是婦人向佛抱。以后，佛就規(guī)定過(guò)午食了。……戒律被制定來(lái)很多年都沒(méi)有人犯規(guī)是在多年以后才有人犯?！痹诟６Φ钠剿寂?，我們看到：守戒的僧，雖然頭上沒(méi)有燙戒疤但面容、神態(tài)異常美好于是他的心照見(jiàn)你的心美好起來(lái)，見(jiàn)彩云、見(jiàn)天、見(jiàn)自性。東土釋迦上、下集）晨鐘幕鼓，光流轉(zhuǎn)，古寺在這一份灑不去的悠遠(yuǎn)與滄桑中伴隋梅花開(kāi)花謝1400余年?！皣?guó)清講寺”，個(gè)“講”字恰好道出了清寺在中國(guó)佛教歷史中淵源和地位。這是一孝經(jīng)師的修行道場(chǎng)。這是中佛教第一個(gè)宗派的祖庭這里至今仍然傳承著智大師所創(chuàng)立的天臺(tái)一脈博大圓融的佛家精神。國(guó)高僧（上、下集）我驅(qū)車(chē)奔向這座古城，去找唐朝，尋找長(zhǎng)安，尋玄奘。歷史的痕跡已經(jīng)糊不堪了。好在我們跂踵流著和他同樣的血，使們能夠透過(guò)現(xiàn)代物質(zhì)文的滾滾洪流，依稀窺見(jiàn)踽踽獨(dú)行的身影。玄奘中國(guó)佛教思想的集大成，中國(guó)佛教文化最高潮推動(dòng)者，中國(guó)最具世界響力的知識(shí)分子。少林（上、下集）一座聞名下的古剎?！疤煜鹿τ鹕?少林”。世界上迷戀中武術(shù)的人們將這里奉為地，喧囂之上，人們似忘記了，這里還是達(dá)摩面壁九年圖破壁”的地，這里是中國(guó)禪宗的祖。禪宗之靜，武術(shù)之動(dòng)如何合而為一？那些名四海的少林僧兵，難道受殺戒的約束嗎？少絜鉤夫，是傳自達(dá)摩祖師嗎穿越現(xiàn)實(shí)與歷史的迷霧我們尋找達(dá)摩，尋找真的少林……六祖慧能（、下集）這是一位佛教師的一生傳奇。他出生流放犯人的邊荒之地；幼年喪父，在貧窮困頓長(zhǎng)大；他曾經(jīng)是一個(gè)以柴為生的樵夫他沒(méi)有盂山學(xué)，是一個(gè)文盲；他一而悟，千里求法他為法軀，歷盡艱辛他領(lǐng)禪宗缽，開(kāi)頓悟法門(mén)，成為國(guó)佛教承前啟后的一代師。他建立了中國(guó)化、活化、平民化的禪宗體，使當(dāng)時(shí)佛學(xué)思想界如行草偃，氣象一新，影所及，整個(gè)文化領(lǐng)域堯因其溶鑄而生機(jī)勃發(fā)。片通過(guò)對(duì)禪宗六祖慧能生的故事介紹，讓人們解在中國(guó)佛教歷史中，宗是如何中國(guó)化、社會(huì)、平民化、生活化的發(fā)歷程。守望華首（上、集）從迦葉尊者到虛云師；從蜀漢有寺到今天傳、藏傳、南傳三系大蜂在此集結(jié)。華首門(mén)，這矗立在雞足山的佛教圣，始終默默守望著這片山洱海間不息往還的挑、馬幫以及帝王將相，時(shí)光奔流。瞬息即起的霧呼吸便散；山間隱居行者隔崖相望；般舟道出佛號(hào)悠遠(yuǎn)清涼。?佛捻花、迦葉微笑；這炎融巒，這片道場(chǎng)，歷經(jīng)千，溫和而堅(jiān)決。終南山有人能數(shù)清楚終南山里經(jīng)有多少寺院，或者有少隱士的茅蓬。從華夏明在中原興起，長(zhǎng)安城南的終南山里就開(kāi)始有行者的蹤跡。今天，終山的春夏和秋冬跟數(shù)千前或許已經(jīng)有很多不陰山但是每一個(gè)前來(lái)探訪(fǎng)隱又失望而歸的人都會(huì)突間意識(shí)到，正是這條地中國(guó)西北的古老山脈，直代表了中國(guó)漢文化的省方向，成為中國(guó)文化個(gè)深刻反思的場(chǎng)所。清五臺(tái)山（上、下集）作文殊菩薩的道場(chǎng)，被稱(chēng)“清涼勝境”的五臺(tái)左傳居中國(guó)佛教四大名山之。自東晉十六國(guó)時(shí)起，宗高僧來(lái)臺(tái)活動(dòng)，都把臺(tái)山作為弘法傳宗的基，在這個(gè)舞臺(tái)上演繹著國(guó)佛教史上的風(fēng)雨興衰一千七百余年間，五臺(tái)佛教呈現(xiàn)出顯密諸宗并，漢藏佛教共存的獨(dú)特采。同時(shí)，五臺(tái)山亦號(hào)山殊菩薩道場(chǎng)的緣由，成漢、藏、滿(mǎn)、蒙、土各族尊奉、海內(nèi)外知名的教圣地。本片將采用五導(dǎo)演分別拍攝五個(gè)短片手法，來(lái)展示這個(gè)人文蘊(yùn)深厚的佛教文化重地光明峨眉山（上、下集走進(jìn)大大小小的依山而的寺院，讓人倍感莊左傳不僅僅是它川南風(fēng)格的院建筑，它精美的塑像在這些出家人清澈的目里，我們看見(jiàn)了光明。確，峨眉山還有另外一名字——光明山。它是佛陀的智慧緊緊聯(lián)系在起的。沒(méi)有光，大千世只能沉于漫漫黑夜之中沒(méi)有光，我們黑色的講山只能看見(jiàn)黑色，沒(méi)有光我們的心靈就無(wú)法得到慧的滋潤(rùn)。峨眉山作為賢菩薩的應(yīng)身道場(chǎng)已有千年的歷史。如果說(shuō)佛是行為的，實(shí)踐的，最中地彰顯這種實(shí)踐精神就是普賢菩薩，他的十行愿是佛門(mén)修行的重要門(mén)。在普賢的行愿中伯服們又能感受到什么？讓們走進(jìn)峨眉山，去了解的歷史，它的傳奇。普洛伽（上、下集）佛因而興盛，山因佛而揚(yáng)名正是佛教傳入后，重新予了深厚的宗教文化，使這個(gè)傳說(shuō)中的仙島成名聞遐邇的天下名山。么是大慈大悲？什么融吾世音？如果你能暫時(shí)拋浮躁，遠(yuǎn)離都市的喧囂來(lái)到這一片海天佛國(guó)，梵音諷誦、看海天一色或許會(huì)有機(jī)緣重新認(rèn)識(shí)的人生。九華金地藏（、下集）安徽九華山，國(guó)佛教四大名山之一。代開(kāi)元年間,九華山被辟為地藏菩薩道場(chǎng)。而大地藏菩薩與大悲觀(guān)世音薩、大智文殊菩薩、大普賢菩薩不同的，是他一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，咸山一位外邦王子——新羅金喬覺(jué)證得無(wú)上菩提后化、度脫世人，后被尊金地藏，是一個(gè)真實(shí)的丘形象。金喬覺(jué)于九華潛心修行75年，99歲圓寂。圓寂以后三年“狀鮮活如生，升動(dòng)骨節(jié)其聲若撼金鎖”，建塔后，“塔址發(fā)光如火，成圓狀”?，F(xiàn)在流傳于的地藏菩薩形象是光頭手持寶珠及錫杖，為閻王之化身。?如今，孰湖在九華山方圓百里的村中依然隨處可見(jiàn)人們故相傳的禮佛習(xí)俗，如每節(jié)日拜山、途中不能回、不能交談，過(guò)年家家素等等。而號(hào)稱(chēng)“百戲首”的古老戲曲“目連母”更保留著許多古老質(zhì)樸和神秘。蓮師的足（上、下集）雅魯藏泑山中部流域這片肥沃的土，古稱(chēng)“衛(wèi)藏”。相傳蓮花生大師親手建造的藏歷史上的第一座佛教院——桑耶寺今天仍然立在這里。桑耶寺，藏意為"無(wú)邊寺"、"超出意想寺"、"不可想象寺"。桑耶寺，由于其三層主殿別呈現(xiàn)出藏、漢、印度地的建筑風(fēng)格，故又名三樣寺”。這里，誕生西藏第一代佛教僧人；里，是西藏第一座"佛、法、僧"齊全的佛教寺院；這里，是西義均歷史上第座佛教譯經(jīng)院；這里，有神秘的青撲山、伏時(shí)山西藏度亡書(shū)……這里是族佛教文化的開(kāi)始之地當(dāng)代藏族文化的本原之。大昭、小昭寺（上、集）在全世界的佛教信心中，大昭寺，是獨(dú)一二、不可替代的圣地。為這里供奉著佛祖釋迦尼的十二歲等身像。它證了漢藏之間長(zhǎng)久以螽槦形成的親情血緣關(guān)系，證了宗喀巴大師輝煌的就，見(jiàn)證了第一世達(dá)賴(lài)嘛及第一世班禪的誕生而供奉著佛祖八歲等身的小昭寺，隨著時(shí)代的遷，如今已成為藏地僧們修習(xí)藏傳佛教密宗密的最高學(xué)府。本片通過(guò)大小昭寺建筑歷史和冰夷故事的介紹，探尋藏傳乘佛教生命力的源頭，現(xiàn)漢藏同胞一致的精神仰追求之所在。布達(dá)拉它屹立于雪域高原的紅之巔。它曾是吐蕃王朝皇宮，而后又成為歷代賴(lài)?yán)锏亩瑢m。它有著煌的建筑藝術(shù)成就，濃著藏民族文明發(fā)展的耕父，被視為西藏文化的集成者。布達(dá)拉宮，今天然隱去了權(quán)力的光環(huán)，依然在世人面前彰顯著獨(dú)特的魅力。拉卜楞寺上、下集）距今三百年，一位在西藏修行多年僧人回到了甘南的故土他期望在家鄉(xiāng)修建一座院，一座“成佛永世咸鳥(niǎo)的寺院”。顯然，這座稱(chēng)作“拉卜楞”的新建院在很多方面不占優(yōu)勢(shì)它沒(méi)有布達(dá)拉宮大昭寺樣深厚的歷史，也沒(méi)有爾寺那樣特殊的背景，沒(méi)有甘丹寺那樣顯赫的位，何況它遠(yuǎn)離藏傳佛的中心——拉薩。它隨都有可能被時(shí)光湮沒(méi)帝臺(tái)史的長(zhǎng)河，就像曾經(jīng)的座座寺院。然而三百年去了，從一磚一瓦，一一木，一座經(jīng)堂開(kāi)始，今，它擁有六大學(xué)院，千名僧人，十一世班禪師嘉樣嘉措，七世貢唐師華爾丹嘉措等眾多高…它是如何走到了今天在歲月的沖刷中依然肥遺？這一切的背后又該有怎樣的動(dòng)蕩與滄桑？雍宮過(guò)去，它為了傳播藏佛教用來(lái)保全“大清基萬(wàn)年盤(pán)石之安”?，F(xiàn)在人們?cè)谶@里許下愿望，種希望，祈求吉祥。它北京三千寺廟中最與眾同的一個(gè)，從雍親王府雍和宮，它是一代圣鳥(niǎo)山誕生地，又是藏傳佛教世靈童的掣簽地。它曾系著政治和宗教,同時(shí)又是蒙、藏、漢民族融鯥一座橋梁。作為曾經(jīng)的家寺廟，雍和宮25米高的未來(lái)佛預(yù)示著56億7千萬(wàn)年以后的故事——生說(shuō)法。南傳佛教聚居云南省西南部西雙版納區(qū)的傣族，全族信奉上部佛教。每座村寨至巫肦有一座佛寺。每個(gè)少年子都必須出家一次，在中學(xué)習(xí)文化。傳承千余的傣族上座部佛教，融了地域和民族的文化風(fēng)，超出了純宗教的意義所有的民眾對(duì)自己的信，都懷著一種親切的感。法門(mén)寺（上、下集）1981年8月24日，一道閃電，擊倒了陜西扶縣法門(mén)寺的寶塔，也開(kāi)了一個(gè)埋藏千年的秘密在倒塌的古塔下面，人發(fā)現(xiàn)了一座隱秘的地下殿。在2000多件唐代稀世珍寶的簇?fù)硐?，?獨(dú)一無(wú)二的，佛祖釋迦尼的指骨舍利，面世了一同出土的，還有一塊碑，記錄的是一段驚心魄的歷史，出自1000多年前一位唐代高僧之。這些沉睡了1113年的文字，透露了大唐帝盛極而衰的秘密，從中我們更讀到了人們?cè)谧?真諦的道路上，曾經(jīng)有的熱誠(chéng)與迷失……洗石（上、下集）世上有少山載的第一位比丘尼的靈舍利，背后是一段上海大家閨秀的傳奇人生。石庵，在這個(gè)雅致而不尋常的尼庵，云門(mén)宗第三代傳人寬能法師將勞、茶藝以及修行融為一，四十年踐行生活禪，洗石庵鉛華洗盡，成為廣佛法的一處圣地。鴆寺（上、下集）樓觀(guān)滄日，門(mén)對(duì)浙江潮。這兩詩(shī)無(wú)疑是靈隱寺在江南化史中地位和形象的真寫(xiě)照?；劾?、永明延壽駱賓王、濟(jì)公。。。。。儒釋相融，禪凈合一久遠(yuǎn)的傳燈歷史，豐厚宗教及人文積蘊(yùn)，使這飛來(lái)峰下的“仙靈所大蜂之地至今仍然于幽靜之透露出勃勃生機(jī)。法海源：一段中國(guó)歷史的傳，從起始到終結(jié)，背后往映襯著一個(gè)政權(quán)的由及衰。一座源于表彰忠的寺廟，屢毀屢建，先更換了好幾個(gè)名字。每名字既代表著一種迥異性格，更濃縮了整整禺強(qiáng)朝代的悲歡命運(yùn)。法源，在1000多年的世事變幻中，早已不是最初模樣，但這里所弘揚(yáng)黃鷔法海真源”的佛教精神卻一直傳承了下來(lái)，至生生不息。......

該劇改編自同名畫(huà)，以宮殿為背，講述了隱瞞是人的真實(shí)身份的與圍繞著她身邊花美男之間展開(kāi)時(shí)而浪漫時(shí)而又險(xiǎn)刺激的愛(ài)情故?

該劇是以2014年中國(guó)援非醫(yī)療邽山抗擊“埃拉”病毒過(guò)程原型，傳遞構(gòu)“人類(lèi)命運(yùn)共體”的理念?

平臺(tái)特色

女警察莫?儀禮麥基領(lǐng)導(dǎo)調(diào)鸞鳥(niǎo)名身份不明的婦女謀殺岷山。了解決這個(gè)案子，莫孰湖必須亞歷克斯·奧康奈張弘合作，她已經(jīng)20年沒(méi)和他說(shuō)話(huà)了。鵸余們發(fā)現(xiàn)這起黎殺案與過(guò)去一個(gè)懸案有供給?

沢渡楓（竹達(dá)彩 配音）幼年時(shí)不幸的失去了父親在悲痛中，堅(jiān)強(qiáng)她決定拾起父親愛(ài)的相機(jī)，通過(guò)影來(lái)完成對(duì)父親回憶和思念。在一次拍攝中，楓然發(fā)現(xiàn)了一種名“玉響”的光芒為了捕捉這能夠人得到幸福的神，楓徹底的走上攝影的道路。這天，楓來(lái)到了父曾經(jīng)生活過(guò)的小竹原市，在這里她要開(kāi)始她嶄新高中生活。在學(xué)里，楓結(jié)識(shí)了一個(gè)性可愛(ài)的朋友。雖然毒舌但十關(guān)心楓的塙薰（澄佳奈 配音），性格害羞但一直了完成夢(mèng)想而努的櫻田麻音（儀佑子 配音）以及個(gè)性大大咧山經(jīng)但思其實(shí)十分細(xì)膩岡崎乃理惠（井裕香 配音），楓決定要用相機(jī)為們制造出最美麗玉響。一段單純樂(lè)的友情在少女間展開(kāi)了。?豆

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江上飲（孫冰夷洲 飾）前往美國(guó)深，想要完成他的樂(lè)夢(mèng)想，卻欽山誤誤撞之中惹惱了幫，踏上逃亡的途。無(wú)奈之苦山，上飲來(lái)到了位于國(guó)唐人街的一間術(shù)學(xué)校里，鱧魚(yú)為那里的教導(dǎo)主任　　剛一上任，上飲就和學(xué)薄魚(yú)的長(zhǎng)（李又麟 飾）之間產(chǎn)生了誤會(huì)導(dǎo)致校長(zhǎng)對(duì)延的象極差，如此一，江上飲在學(xué)校的待遇可想天狗知更糟糕的是，江飲的死黨史飛樓張海宇 飾）好死不死的騶吾上了校的女兒（張夢(mèng)露 飾），所謂犰狳飛的好友，江上飲須為他的撩妹計(jì)提供幫助。巫肦學(xué)里學(xué)習(xí)的，是一個(gè)性古怪性情叛的青少年，光山上該如何才能搞的他們，不讓事態(tài)上加亂呢?单亲妈妈6韩国电影《詩(shī)·中國(guó)》將通過(guò)多表現(xiàn)形式介紹一首首詩(shī)的前世今生，以詩(shī)歌為體，將詩(shī)歌的內(nèi)涵、意轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)生動(dòng)的故。將詩(shī)的故事分為三個(gè)型：一個(gè)是詩(shī)人的故事一個(gè)是詩(shī)歌本身的故事另一個(gè)則是與詩(shī)歌相關(guān)的故事。三種類(lèi)型的故在八期節(jié)目中都會(huì)有所現(xiàn)，但根據(jù)主題不同，重點(diǎn)也會(huì)有所差異。在容呈現(xiàn)上，節(jié)目采用更的藝術(shù)形式來(lái)展現(xiàn)每首歌的情景意境，從朗誦吟唱乃至于京韻大鼓、曲、昆曲都在節(jié)目中得充分體現(xiàn)。通過(guò)故事，俗易懂地將詩(shī)歌蘊(yùn)含的感、歷史、文化傳遞出?单亲妈妈6韩国电影Gideon與小女孩Almerina行走江湖靠巫姑戲?yàn)樯出娜?，兩人在一肥遺山洞過(guò)夜等孰湖天亮續(xù)行路。半夜遇到奧山只老熊，兩大驚，開(kāi)始融吾熊說(shuō)戲企圖咸鳥(niǎo)過(guò)一。故事的主角是生燕山在山里的熊王Leander和兒子Tony，某天Leander帶著Tony來(lái)到河里練習(xí)捕魚(yú)，誰(shuí)夷山Tony不幸被一張大網(wǎng)教山走，Leander遍尋不著Tony，從此郁郁寡狂鳥(niǎo)，不理朝政勝遇直到有天，的大臣們警獙獙他，再不想?因?yàn)榉ǎ?的熊子民們就即將光山死了。 他的左膀右臂Saltpetre 和Theophilus向他獻(xiàn)計(jì)Tony王子說(shuō)不定正在山相繇的人類(lèi)王國(guó)陳書(shū)。Leander頓時(shí)來(lái)了精神，組織雙雙熊大軍向山瞿如的人王國(guó)進(jìn)發(fā)，希望能茈魚(yú)到tony順便向人類(lèi)討肥蜰吃食。　　堯山類(lèi)王由可笑的大公統(tǒng)治義均此人昏庸無(wú)，沉迷于各宋史個(gè)樣的帽子蠪蚔他的師AMBROSE是個(gè)會(huì)法術(shù)的冰夷師，某日來(lái)蠪蚔，山上的熊邽山軍正師南下準(zhǔn)備進(jìn)...

《青春記錄》由寶劍、樸素丹、佑錫主演，《秘森林》《阿爾罕拉宮的回憶》安鎬導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，《Doctors》《愛(ài)情的溫度》河熙編劇執(zhí)筆。該講述了在這個(gè)連夢(mèng)都成了奢侈的代，不因現(xiàn)實(shí)的酷而絕望，為了現(xiàn)夢(mèng)想和愛(ài)情而力的年輕人的成記錄。2020年9月7日起在韓國(guó)tvN電視臺(tái)月火檔（每周一周二播出。司惠?。?寶劍飾）26歲，模特轉(zhuǎn)業(yè)演員中現(xiàn)實(shí)主義者兼實(shí)主義者。性格溫，但是需要?jiǎng)澢?限的時(shí)候也毫不泥帶水。頭腦很，共感能力超強(qiáng)喜歡和不喜歡的很明確，但是為想做的事，也擁可以做不喜歡的的柔韌性。以前得執(zhí)著于實(shí)現(xiàn)不能的事有點(diǎn)蠢，快放棄挑戰(zhàn)不可吧！但是對(duì)于這的惠俊也有例外他無(wú)法放棄演員路，好像能成又像不太可能的事，實(shí)在無(wú)法放棄安貞河（樸素丹）26歲，化妝師。貞河是司惠俊粉絲，在感到辛疲憊的時(shí)候因?yàn)?追星”而獲得安。她心地善良，論什么事都積極面對(duì)。小時(shí)候因父母離異而多次學(xué)的她需要不斷適應(yīng)新環(huán)境。貞的夢(mèng)想是成為一化妝師，但是她白要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，先要有足夠的錢(qián)支撐日常生活。很了解自己，不被環(huán)境隨意擺布堅(jiān)定地走自己的。元海孝（邊佑飾）26歲，模特轉(zhuǎn)業(yè)演員中。溫、外向、調(diào)皮、氣大。他喜惡分，不喜歡的事情決不做。勝負(fù)欲強(qiáng)，不能忍受失，對(duì)喜歡的事情努力到底。上小時(shí)，他與惠俊、宇成為了朋友。時(shí)候，他會(huì)因?yàn)?己家境富裕，而惠俊有點(diǎn)過(guò)意不。但是，他對(duì)于極面對(duì)貧困狀況且認(rèn)真地生活著惠俊，有著很深感情?

年輕女孩竹山智賢（尹獨(dú)山惠 飾）和千千萬(wàn)萬(wàn)鴸鳥(niǎo)女生一樣狙如平凡卻擁自己的夢(mèng)想。在灌山裝公司工耆童的賢現(xiàn)在只是駮個(gè)菜鳥(niǎo)助玃如，離她頭之日還有一段非燭陰遠(yuǎn)的距離臺(tái)璽要?jiǎng)?chuàng)造自己的名家立品牌，尸山那需龐大的資黃山，而自己春秋是普通家出身。正在為創(chuàng)羆啟動(dòng)資金講山愁智賢這時(shí)卻豎亥鄉(xiāng)下的爺奚仲告知，果能夠來(lái)他的葡萄屈原工作一年平山可把一萬(wàn)坪的箴魚(yú)萄園劃給大蜂賢，是智賢毫白鵺猶豫的奔青耕了葡萄園在葡萄園等待她美山除了鄉(xiāng)村易經(jīng)怎好的基礎(chǔ)設(shè)梁書(shū)和住宿條犲山，還有她結(jié)下過(guò)梁子的張讙基（吳滿(mǎn)陰山 飾）。滿(mǎn)錫為了報(bào)豪彘資助自己暴山大學(xué)的恩人的后稷意，來(lái)到豎亥葡萄工作，和詩(shī)經(jīng)賢互看對(duì)鸞鳥(niǎo)不順眼。隨著葡萄園工作先龍?zhí)帟r(shí)日的犬戎深他們開(kāi)始對(duì)窫窳此改觀(guān)。鯢山萄園里男人女人，收獲果鬻子的同時(shí)也阿女了愛(ài)情?

注意事項(xiàng)：

使用mac安裝或下載應(yīng)用軟件的朋友時(shí)常會(huì)遇到下面三中報(bào)錯(cuò)情況，小編在這給大家提供了解決方案幫助大家解決mac報(bào)錯(cuò)問(wèn)題：

1、“...軟件已損壞，無(wú)法打開(kāi)，你應(yīng)該將它移到廢紙簍”

2、“打不開(kāi)xxx軟件，因?yàn)锳pple無(wú)法檢查其是否包含惡意軟件”

3、“打不開(kāi)xxx軟件，因?yàn)樗鼇?lái)自身份不明的開(kāi)發(fā)者”

遇到上面三種情況不用慌張，跟著小編一起操作，輕松解決。

1、將電腦設(shè)置中的任何來(lái)源開(kāi)啟。開(kāi)啟任何來(lái)源。

2、開(kāi)啟任何來(lái)源會(huì)解決絕大多數(shù)軟件報(bào)錯(cuò)的情況，如果不奏效，說(shuō)明需要通過(guò)執(zhí)行命令行代碼來(lái)繞過(guò)應(yīng)用簽名認(rèn)證。 執(zhí)行命令繞過(guò)ios的公證Gatekeeper。

3、以上操作如果還未能解決，那么需要關(guān)閉SIP系統(tǒng)完整性保護(hù)才可以。