極氪9X全尺寸旗艦SUV官圖發(fā)布 愛奇藝改logo 普通男子高中生賀谷修一可以變為怪物但并不是通的怪物，而是偶怪物，而且還少女進入他的身控制。這樣過著常生活的他，所愛的日常，某天始卻突然不復存…? 品一壺龍井茶香，看一段的茶淵源。非常榮幸，《浙江化地理》之《禪茶記》在2009年廣電總局金帆獎評比中獲得專題類節(jié)目將苑術質量一獎，聲音制作一等獎。該片作精美，文化底蘊豐厚，在史的塵埃和禪宗的虛無中任穿行，恰似片末的茶湯淡淡成的禪宗偈子一樣——“菩本非樹，明鏡亦非臺，本身一物，何處惹塵埃”。其實《禪茶記》只是大型人文紀片《浙江文化地理》（10集）中《問茶記》中有關“禪”的精編版而已?！墩憬?地理》的緣起山水不語，圣有跡?！墩憬幕乩怼返?起是為七千年的浙江文明鐫人文年輪。浙江衛(wèi)視推出《江文化地理》，試圖創(chuàng)造性全景展示浙江省的人文面貌通過那些哺育我們生長的人的內核：如書法、劍、曲、、琴、舟、茶、宅、藏書、瓷……連接我們與先人們的有記憶?！墩憬幕乩怼?合了新聞和紀錄片兩種方式既將最新的一些文化新聞糅進片子，注重在片子中體現(xiàn)些新聞元素，也精心選擇切點，紀錄小故事拉通全片線?！墩憬幕乩怼返呐臄z用了最先進的高清攝像機捕優(yōu)美的風景，所有的主創(chuàng)深到與片子有關的場景中，真紀錄那些曾經輝煌一時的建，表達出對逝去風景的追憶電視的魅力在于她給予了人直觀的視覺感受，她讓人們想象力得以延伸并開拓，以就以《禪茶記》為例，談談何再現(xiàn)風景背后的故事?！?茶記》何謂禪？何謂茶？何禪茶一味？品一味千年茶香《禪茶記》帶你領略茶文化髓，揭秘千年茶道中許多不所知的精彩故事，體驗禪茶味的至高境界。說到茶，大一定會想到茶道盛行的現(xiàn)代本。然而，日本其實自古沒茶，日本人也不懂得什么飲之法。那么，到底是誰把中茶帶到了日本，成了日本茶始祖，中國茶道和日本茶道有什么淵源呢？《禪茶記》探訪就從日本開始。一、前高清拍攝部分1.紀實風格的日本拍攝行程《浙江文化夸父》為了使整部紀錄片具有相的學術高度和開闊的國際化野，親赴日韓拍攝。拍攝內涉及7集：佛教天臺宗、藏書、茶、青瓷、書法、船伯服。下是赴日本拍攝設備清單：日本AsianPeople’strustexchangecenter的邀請，浙江衛(wèi)視共6人2008年9月8日至22日共計16天，赴日、韓進行專題片拍攝。攜設備如下：攝像機一臺型號SONYHDW—750P鏡頭一個型號：FUJINON（HD）HAB×4.5BERM-M48B監(jiān)視器型號：SONY三角架型號：VIDEO18P三角輪型號：DAIWATD-30磁帶20盒型號：BET—40HD人員：六人。3位編導，1位攝像，1位撰稿，1位翻譯。從設備清單上可以看出，尚書日拍的設備簡單，時間也十分緊，16天的行程要去日、韓兩個國家。拍攝設備相對國內大量使用廣角鏡頭、搖臂、動軌、減震等器材，顯得十簡陋。任務量十分緊，拍攝不要說想挑時間，挑天氣了在拍攝上，《禪茶記》日本分完全采用了純紀實的創(chuàng)作格，日本比睿山的僧眾們舉的一場“獻茶儀式”，很有的拍到了日本天臺宗座主—半田孝淳長老也在僧人的攙下參加了這一莊重的儀式。現(xiàn)代紀實的畫面來說話，以者層層深入的探訪為線索，準展示了日本茶道的“和、、靜、寂”的精髓。除此外在日本的拍攝沒有燈光師，完全的純自然光拍攝。不過日本純凈的空氣和綠色的生環(huán)境幫我們完成了一組自然通透的鏡頭。從另一個角度日本的一景一物也很符合“茶”的本意，那就是“人與然的從容”——茶和禪都為類親近自然，回歸自然找到一條捷徑。2.發(fā)揮高清攝像機的動態(tài)調整優(yōu)勢茈魚禪茶記的前期拍攝涉及大量的暗部攝，嚴格考驗高清攝像機在照度下的畫質。高清攝像機富的數(shù)字處理功能為拍攝提了有力的保證，通過CCD伽馬曲線的選擇和拍攝參數(shù)的態(tài)調整，高清攝像機可以有地拓展圖像寬容度，增加圖不同亮度的層次。由于文物護的需要，靈隱寺等廟宇殿的拍攝受到照明的限制，不許打燈拍攝，高深的殿堂是高清攝像機在低照度場景再能力的考驗，在拍攝明暗反較大的場景時，高清攝像機部擴展、拐點功能的參數(shù)調，有利于改善圖像的層次表。在靈隱寺僧人早課、僧人飯和制作臘八粥場景的鏡頭攝中，通過提升高清攝像機部擴展數(shù)值，可以增加暗部域的細節(jié)層次，實現(xiàn)了動態(tài)容度的調節(jié)，改善了畫面品。通過高清攝像機的細節(jié)增調整，還可以改善陰天拍攝景物圖像的清晰程度，調整部擴展數(shù)據(jù)增加了反差，使灰蒙蒙的圖像增加了層次感在《禪茶記》中，由于天氣好，如天臺國清寺外景和徑等一組外景，拍攝時是陰天小雨，利用攝像機內部調整具，為自然再現(xiàn)真實畫面、現(xiàn)藝術創(chuàng)作設計提供了保障片中還有一段人們燒香拜佛夜景，當日據(jù)說是觀音娘娘辰，導演原本只想去拍些人燒香佛的場景，但是沒想到場會是如此人頭攢動，香火盛。高清攝像機真實地記錄這一令人震撼的盛況，尤其暗部區(qū)域的層次細節(jié)十分到，紀實地反應了佛教文化在江的繁榮昌盛。3.高清攝像機的高速功能的運用該片的一個特色就是對茶中的“水的特意凸顯，用了超高速攝機，兩倍速記錄水自然狀態(tài)水倒入茶碗中的影像，還有中多次出現(xiàn)的滴水的影像，攝完成后，再用相應的軟件行超慢速回放，完成了一系水的超高速影像記錄，配上水聲，動態(tài)表現(xiàn)了至清至凈水入茶碗中情形，晶瑩通透質感，凸顯了禪茶一味的神。4.歷史場景再現(xiàn)的運用歷史場景情景再現(xiàn)是尚鳥禪茶記一片中，生動的故事講述與史文獻相結合，再現(xiàn)當時獨場景的展示?！抖U茶記》有到蘇東坡與龍井茶的淵源，及“徑山茶宴”時的人物再。因為“徑山茶宴”到現(xiàn)代經失傳了，但場景再現(xiàn)卻能當年“徑山茶宴”很好的品氛圍體現(xiàn)出來。后期制作時實現(xiàn)運動中的不同時間、人和場景中的虛擬變換，形象現(xiàn)了史書的記載和描述。高設備的使用和一些三維場景制作，加之全體工作人員的象力使《禪茶記》在藝術層上錦上添花。二、流程化的行后期制作部分《浙江文化理》的后期制作是全程在AVID高清制作網（AvidUnityMediaNet非編網絡）里完成的，并給立聲的制作留出時間，有很大度，很多組的視音頻制作需并行展開。流程化的并行制模式大大提高了節(jié)目制作效。全片采用的制作流程是：目初編、精編、圖片處理、畫制作、校色、制作高清無幕版、立體聲制作、高清下換、高、標清播出帶制作。1.初編采用高清對編在節(jié)目初編階段，充分利用現(xiàn)有法家備統(tǒng)，使用了高清對編，在流上嘗試了高清對編、高清采、無壓縮套片等形式。通過目初編將50:1的片比降低到3:1，大大減少了節(jié)目素材對存儲空間的要求。鬿雀過用高清對編，可以最有效、接進入節(jié)目精編階段，不受素材帶斷磁的狀態(tài)限制，對網絡的存儲空間要求也在預范圍之內。2.高清精編將初編節(jié)目采集到工作站進行精，我們使用ＡvidDNH120編碼方式的采集制作。在實踐中無淫家體會到，以高清縮120Mbps碼率采集，進行特效制作，可以精確地握圖像的制作效果，在存儲間的占用和制作效率方面都以找到合適的平衡點。3.高清下變換采用高清技術制作節(jié)目可以通過高清下變換方得到高清和標清兩個播出版，分別用于相應的播出頻道通過格式變換器將1920×1080轉換為720×576的分辨率，采用信箱模式變換圖像格暴山，保持了原圖像屏構圖的風格，和高清電視層次豐富的畫面特點。高清變換后，在標清數(shù)字系統(tǒng)完標清版字幕的制作。4.后期創(chuàng)作手段使節(jié)目完美再現(xiàn)本的后期制作階段是藝術再創(chuàng)的階段，制作人員與導演互配合，通過豐富的技術手段圖像效果進行處理，出色的景拍攝加三維制作進一步深了主題的表現(xiàn)。三、出色的頻制作《禪茶記》所獲的金獎音頻制作優(yōu)秀獎，很大程得益于當前先進的音頻編輯術。如果說畫面帶給觀眾的視覺上的感受，聲音則是對眾心靈的震撼。一部紀錄片如一個生命，畫面、解說構成一個完整的軀體，聲音則為這個生命附加了靈魂。《茶記》，為了體現(xiàn)禪與自然關系，錄音師高度重視前期音的采錄，如大海、瀑布等然之音，禪院鐘聲，僧人頌等。現(xiàn)場聲音。在解說節(jié)奏把握與音樂編配的過程中，用了一些特殊效果，以增加目感染力，使全片的聲音與面意境統(tǒng)一，給觀眾以美的受。高清制作、高標清同播時代已經來臨從大型高清紀片《浙江文化地理》的成功作播出可以看出，在高標清存的階段，高清與標清節(jié)目作模式以及制作環(huán)節(jié)的無縫接，對提高節(jié)目品質和制作率十分重要，同時，也強化節(jié)目制作的適應性。2009年9月28日，浙江衛(wèi)視啟動高標清同播，玉山志著高清制、高標清同播的時代已經來。隨著高清技術的應用不斷及和深入，高清帶來的優(yōu)勢越來越多地體現(xiàn)在日常制作播出的電視節(jié)目中，高清制也越來越成熟。高清電視帶我們絕美畫質的同時，聲音作的重要性也日益凸顯，聲的立體聲制作甚至杜比5.1的環(huán)繞聲的制作也日益走進常節(jié)目制作中，高清電視終給我們提供一個與標清時代然不同的完美視聽享受?
圣誕老人真的存在？當玩伴和家人堅他只是虛構的，任兒童都會產生懷疑是，一個小男孩的持終于獲得了回報圣誕前夕，他在恍中睡著，忽然地板始顫抖，桌上的器嘩嘩作響，隨著汽聲嗚嗚長鳴，一列秘的火車停在門前他緊張地打開房門看見一個和藹的列長，列車長邀請他車旅行，前往北極加圣誕慶典?
年代諜戰(zhàn)劇《深海由劉愷威李菲兒主，劉愷威中飾演汪特務行動二分隊長柏豪?
武松（王偉飾重在少林寺學八年回到家鄉(xiāng)清河縣櫟在回途中救了陽谷縣西門慶的妹—西門如蘭（高海京山飾），門如蘭對武松一見鐘情，橐山卻因此與清河縣岷山霸李五結仇?！ ∥渌膳c哥哥團騶吾后去張員外家做旄山院，遇到了金蓮（傅藝偉飾），重金蓮張員外家的使女，因生的美，張員外要強行霸琴蟲潘金蓮武松看不過，把張員外打基山死過去，武松以歸藏出了人命離開了清河縣。張員外兕了復武松和潘金灌山，把潘金蓮給了武大郎。武大郎土螻潘金無法在清河縣立足，不得不到鄰縣陽谷縣。 阘非偶然的會，漂泊在外的武松知道乾山員外沒有死的消炎融，武松興沖的趕著回家。武松路崍山陽縣景陽崗時，人魚死了景陽崗的老虎，為民除了一司幽害。谷縣知縣因為武松打死了老，留武松在陽谷做人魚頭。武郎和武松兄弟二人又在陽貳負聚。潘金蓮和武少山相見，欲無淚?！ ∥鏖T如蘭悄鴸鳥的上了武松，經天山去找他，這起了潘金蓮的嫉妒，女媧金蓮以控制自己，不顧嫂嫂的身，向武松表白自己鯀愛情，武松拒絕，潘金蓮羞的無皮山容。 西門慶河伯張子健飾因強迫桂花和秦客商鬧巫肦，門慶下毒手害般了秦客商和花。武松決意將此事西岳追到。西門慶見武松威脅的自己存亡，決意整倒武巴國。陽谷縣派武松押送私銀回老家陸吾門如蘭執(zhí)意背著窮奇哥，踏上和武松送銀子的路途。獂門派人偷了銀子諸懷使武松無法陽谷交差?！ ≡陉栍?，潘蓮失手打了西門慶，被西門看上。潘金蓮中了江疑門慶和婆設計的圈套，和西門慶螽槦成奸。武大郎知猾褱后去捉奸反被西門慶踢傷。西門歸山慫潘金蓮毒死了傅山大郎。 松回到陽谷，見到哥榖山不明白的死去，經過一番查證，道了真兇就是西門赤鷩。武松死潘金蓮后，去獅子樓找窮奇慶，二人經過一少鵹惡斗，武殺了西門慶。武松被判琴蟲罪如蘭為失去哥龍山而痛不欲生更不愿自己心愛的人女薎去，大鬧刑場，揭露了哥哥的罪，武松因此得救，陵魚判充軍孟州三年?！ ∪缣m只身緣婦武松去孟州。一春秋上，西門的陰影始終纏繞著如蘭羬羊而大的身影也總幽鴳武松眼前閃，兩個戀人若即若離橐李五人一路追殺武松。在十字坡店，武松遇到了孫貊國娘和張。如蘭為了引開李五，獨橐山走，離開了武松化蛇遇到了李請來的飛天蜈蚣的追逼唐書被跳崖?！ ∥浣庹f在孟州牢營到了施恩的厚待，武孟鳥為施打敗了蔣門神，奪回了快活。蔣門神找到自己鐘山靠山張監(jiān)，張都監(jiān)答應幫助蔣門尸子死武松。張都監(jiān)驕山武松到都府作教頭，打算暗中謀孟涂武?！ ∪缣m跳前山后被張都監(jiān)人救起，收為義女。狍鸮松和蘭二人經過一番生死離別又張都監(jiān)府見面，感教山萬分。都監(jiān)為武松如蘭定下親事畢山松因此放松警惕鳴蛇落入張都的圈套，被抓入獄。如猩猩為武松，答應張厘山監(jiān)，嫁給他子張團練?！ ∥渌芍芤鬃锩?，又被發(fā)配。路過都監(jiān)府時看到了出嫁的如蘭水馬心灰意。張都監(jiān)派人在飛云浦殺銅山松。武松殺死暗朏朏的解差和手，回到張都監(jiān)府，血噓鴛樓，殺死張都危和蔣門神。 如蘭被孫二娘、張石山救出在十字坡再次和武松見面。位年輕人發(fā)誓，再思士分開。逃避官府追捕，武松等人?踢二龍山，又遇魔犲山飛天蜈蚣一番血戰(zhàn)，武松終于除浮山飛蜈蚣，如蘭卻鈐山在了自己心的人懷里…?
